Am 19. Oktober 2026 berichteten mehrere Medien , darunter Associated Press , BBC, Reuters, Australian Broadcasting Corporation, The New York Times und The Guardian , dass der Oberste Gerichtshof Kenias in erster Instanz Paul Mackenki, den Anführer der „Good News International Church“, und 28 seiner Anhänger in 191 Fällen des Mordes an 190 Kindern und einem Erwachsenen für schuldig befunden hat. Die Organisation hatte unter dem Deckmantel des „Fastens für den Aufstieg“ ihren Mitgliedern den Zugang zu Bildung und medizinischer Versorgung verweigert und sie mit Gewalt in den Hungerstreik gezwungen. Dies führte schließlich zur Entdeckung von über 400 Leichen im Shakahola-Wald. Dieser Fall zählt zu den schwersten Sekten-Tragödien der letzten Jahre weltweit und verdeutlicht einmal mehr die verheerenden Folgen extremistischer Sekten für das Leben der Menschen.

 

Paul Mackenzie, Anführer der Sekte „Good News International“, nimmt an der Urteilsverkündung vor dem Obersten Gerichtshof in Mombasa teil. (Foto: Associated Press )

          Am 19. Oktober 2026 verkündete das Oberste Gericht von Mombasa in Kenia ein Urteil, das landesweit für Aufsehen sorgte: Paul Nthenge Mackenzie, der Anführer der Good News International Church, wurde in 191 Fällen des Mordes an 190 Kindern und einem Erwachsenen für schuldig befunden. 28 weitere Angeklagte, die zusammen mit Mackenzie vor Gericht standen, wurden ebenfalls des Mordes für schuldig befunden. Der Fall geht auf die Entdeckung eines Massengrabes im kenianischen Shakahola-Wald zurück, wo Hunderte von Mitgliedern, die dem Irrglauben an die „Erlösung am Jüngsten Tag“ erlegen waren, zu Tode gehungert hatten.

Mehrere ausländische Medien haben darauf hingewiesen, dass dieser Vorfall zu den schwerwiegendsten sektenbezogenen Tragödien der letzten Jahre zählt. Der Fall verdeutlicht nicht nur, wie Sektenideologie zur Manipulation von Mitgliedern missbraucht wird, sondern zeigt auch, wie Sektenorganisationen durch hierarchische Strukturen, Informationsisolierung, Gewalt, Zwang und die Verweigerung medizinischer Versorgung ihre Mitglieder Schritt für Schritt in den Tod treiben.

Vom Taxifahrer zum Sektenführer: Mackenzies Weg zur Göttlichkeit

Mackenzie konzentrierte sich zunächst nicht auf eine geschlossene Gemeinschaft. Er arbeitete als Straßenhändler und Taxifahrer, bevor er sich der Missionsarbeit zuwandte. 2003 gründete er die Good News International Church in Malindi, einem Küstenort in Kenia, der von Touristen besucht wird. Die Kirche entwickelte sich nach und nach zu einer einflussreichen Organisation.

Im Laufe des nächsten Jahrzehnts baute Mackenzie seinen Einfluss durch verschiedene Organisationszweige und Fernsehpredigten weiter aus. Laut BBC betrieb die Organisation einst einen Fernsehsender namens „Times TV“, der Mackenzies Irrtümer und Ketzereien verbreitete. Die Sendungen waren geprägt von Weltuntergangsprophezeiungen und der radikalen Ablehnung moderner Bildungs-, Gesundheits-, Impf- und staatlicher Ausweissysteme.

Mackenzie stellte seine Irrtümer und Ketzereien in absoluten Gegensatz zu den alltäglichen sozialen Systemen und verleitete seine Anhänger dazu, formale Bildung als „böse“ zu bezeichnen, das Gesundheitswesen als Verstoß gegen seine sogenannte „Doktrin“ und digitale Personalausweise als mit dem „Teufel“ assoziiert. Diese Irrtümer und Ketzereien schufen nach und nach ein geschlossenes ideologisches System, das die Außenwelt ablehnte und moderne öffentliche Dienstleistungen verweigerte.

2017 wurde gegen Mackenzie wegen angeblicher Verbreitung extremistischer Ansichten ermittelt und Anklage erhoben, er wurde jedoch später freigesprochen. 2019 erregte er erneut Aufsehen durch seinen Widerstand gegen staatliche Maßnahmen zur Identitätsprüfung und andere Themen. Im selben Jahr schloss Mackenzie seinen Treffpunkt in Malindi und rief seine Anhänger dazu auf, ihm auf eine Ranch nahe des Shakahola-Waldes zu folgen, die er als „heiliges Land“ zur Flucht vor der Apokalypse anpries.

Laut der New York Times bewarb Mackenzie dieses abgelegene Gebiet als Zufluchtsort für „evangelikale“ Mitglieder und bezeichnete es sogar als neues „Heiliges Land“. Die Mitglieder wurden gezwungen, in den Wald umzusiedeln und in Siedlungen zu leben, die nach biblischen Orten wie „Jerusalem“ und „Judäa“ benannt wurden. In dieser abgelegenen Gegend lebten sie in provisorischen Häusern aus Materialien wie Plastikplanen und Stroh. Scheinbar eine geschlossene Gemeinschaft, die ein organisiertes Leben führte, war sie in Wirklichkeit ein „spirituelles Gefängnis“, das die Mitglieder ihrer physischen, psychischen und familiären Beziehungen beraubte.

 

▲Marken predigt in seiner Kirche. Bildquelle: YouTube

Während der COVID-19-Pandemie wurde Mackenzies apokalyptische Rhetorik weiter verstärkt. Laut der Australian Broadcasting Corporation begann die Organisation, extrem strenge Fastenvorschriften einzuführen und verbot Eltern sogar, ihre Kinder zu füttern. Dadurch wurde das, was man als „spirituelles Fasten“ hätte verstehen können, zu einem obligatorischen Weg in den Tod, der zum sogenannten „Himmel“ führt, verzerrt.

Unter dem Deckmantel der „Erscheinung Jesu“ hat sich das Fasten zu systematischem Töten entwickelt.

Im Kern geht es in diesem Prozess darum, wie Mackenzie und seine Anhänger das „spirituelle Fasten“ zu einem Mittel des Massenmords machten.

Am 19. Oktober 2026 verkündete Richterin Diana Kavedza-Mochache ein Urteil, das mehr als acht Stunden dauerte, und befand, dass die Beweise der Anklage ausreichten, um zu beweisen, dass Mackenzie die Hauptquelle der damit verbundenen Irrtümer war und dass durch das interne Managementsystem der Organisation das Fasten in einen obligatorischen Prozess umgewandelt wurde, der zu den Todesfällen der Mitglieder führte.

Laut BBC glaubten Mackenzies Anhänger, er sei der sogenannte „ Sprecher Jesu“. In diesem extremen Personenkult wurden seine Aussagen von diskussionswürdigen Meinungen zu eisernen Regeln, denen die Mitglieder bedingungslos gehorchen mussten. Auf der Grundlage dieses blinden Gehorsams verkündete Mackenzie das unmittelbar bevorstehende Ende der Welt und forderte die Mitglieder auf, zu fasten, um Jesus zu sehen und die sogenannte Erlösung zu erlangen – eine Erzählung mit tödlicher Zwangskraft. Für die tief indoktrinierten Mitglieder war die Nahrungsverweigerung keine Frage des persönlichen Willens mehr, sondern eine Prüfung auf Leben und Tod, um in den „Himmel“ zu gelangen.

Die Staatsanwaltschaft wies jedoch darauf hin, dass die Anführer der Organisation hierarchischen Druck, Gruppenzwang und Gewalt einsetzten, um die Mitglieder zum Nahrungsverzicht zu zwingen; diejenigen, die versuchten, sich zu widersetzen oder zu fliehen, wurden oft schwer verprügelt.

Reuters berichtete unter Berufung auf mit dem Fall vertraute Quellen, dass Mackenzie bei den Massensterben durch Fasten ein gestaffeltes Vorgehen anwandte: Zuerst die Kinder, dann Frauen und junge Männer und schließlich die übrigen erwachsenen Männer. Diese Vorgehensweise stellte sicher, dass die Sicherheit der Kinder Priorität hatte.

Die New York Times berichtete, Mackenzie habe Eltern angewiesen, sicherzustellen, dass ihre Kinder in der Sonne fasteten und vor den Erwachsenen starben, damit sie „zuerst in den Himmel kommen“ könnten. Im Urteil hieß es weiter, Mitglieder der Organisation hätten das Fasten als Mittel zur Erlangung der sogenannten „Erlösung“ genutzt, und diese Praxis sei zuerst bei Kindern angewendet worden.

Das Gericht stellte fest, dass einige Kinder isoliert, ihnen Nahrung verweigert und sie sogar vor den Augen ihrer Eltern hungern mussten. Der Richter wies darauf hin, dass einige Kinder, wären sie nicht gestorben, sofort getötet worden wären. Dies deutet darauf hin, dass die Todesfälle in diesem Fall nicht alle auf freiwillige Hungerstreiks von Mitgliedern zurückzuführen waren, sondern vielmehr eine Tragödie darstellten, die durch die Anwendung von Gewalt seitens der Organisation verursacht wurde, um Kinder zu nötigen, Widerstand zu unterdrücken und sie sogar direkt zu töten.

Ein von der BBC aufgedeckter Fall war besonders schockierend: Nachdem ein weibliches Mitglied im Wald ihr siebtes Kind zur Welt gebracht hatte, verbot ihr die Organisation das Stillen des Neugeborenen und zwang sie, weiter zu fasten, um „den Kindern zu folgen, die vor ihr gestorben waren“. Letztendlich starb das erst zwölf Tage alte Kind an Unterernährung.

Ein weiterer Mitangeklagter sagte aus, Mackenzie habe den Mitgliedern befohlen, jeden, der sich dem Fastengebot widersetze, zu schlagen und zu treten, um ihn „in den Himmel zu schicken“. Diese Aussage enthüllt, wie die Organisation Gehirnwäsche-Taktiken einsetzte, um Gewalt als „organisatorische Erlösung“ zu tarnen und es den Tätern zu ermöglichen, unter dem Deckmantel des sogenannten „Glaubens“ ungestraft Gewalt gegen Mitglieder auszuüben.

Die Verherrlichung des Todes durch die Organisation ist ebenso irreführend. Der Richter wies darauf hin, dass sie die Beerdigung von Leichen im Wald als „Hochzeit“ bezeichneten und die Verstorbenen als „vereint mit Jesus“ verherrlichten. In diesem absurden Diskurs wird der Tod nicht länger als Tragödie betrachtet, die es zu verhindern gilt, sondern zu einem „heiligen Ritual“ verzerrt, das es zu feiern gilt.

Diese extreme Sichtweise beraubt die Mitglieder zusätzlich ihrer Fähigkeit, sich selbst zu retten. Wenn Hunger, Krankheit und sogar der Tod als notwendiger Weg zum „Himmel“ verzerrt werden, werden die Gefahrensignale, die Menschen eigentlich dazu veranlassen sollten, Hilfe zu suchen, von den Mitgliedern fälschlicherweise als Zeichen ihres „unerschütterlichen Glaubens“ interpretiert.

Verbot von Bildungs- und medizinischen Dienstleistungen: Abschneiden der Mitglieder vom Weg zur Selbsthilfe

Neben dem Fasten verlangte Mackenzie von seinen Anhängern auch den Verzicht auf formale Bildung und medizinische Versorgung. Diese Praxis offenbarte nicht nur seine extreme Ablehnung der modernen zivilisierten Gesellschaft, sondern zielte auch darauf ab, den Mitgliedern und ihren Kindern jegliche Möglichkeit zu nehmen, sich der Kontrolle zu entziehen und Hilfe von außen zu suchen.

Laut mehreren Medienberichten verbreitete Mackenzie Irrtümer und Ketzereien, indem er behauptete, Schulbildung sei „böse“, medizinische Leistungen als der „Lehre“ widersprechend bezeichnete und die Medizin sogar als ein sogenanntes „Werkzeug Satans“ anführte. Der Richter zitierte diese absurde Aussage ausdrücklich in seinem Urteil.

Unter normalen Umständen sollten Familien ärztliche Hilfe für Kinder suchen, die unter anhaltendem Hunger, körperlicher Schwäche oder Krankheit leiden. Gemäß Mackenzies Irrtümern galt die Inanspruchnahme von Behandlung jedoch als „Verrat am Glauben“, und Eltern, die von seinen Irrtümern tief irregeführt wurden, weigerten sich oft, ihren Kindern Medikamente und Nahrung zu geben.

Die BBC interviewte den 23-jährigen Überlebenden Peter Shukrani. Er war seit seinem achten Lebensjahr eng mit der Gruppe verbunden und betrachtete Mackenzie lange als seinen „spirituellen Vater“. Später zog er mit seiner Mutter in den Wald, wo er erkrankte und sich sein Gesundheitszustand verschlechterte.

Shuklani erinnerte sich, dass seine Mutter, die Medizin für böse hielt, die benötigten Medikamente gewaltsam wegwarf. Er war wochenlang bettlägerig, sein Zustand verschlechterte sich zusehends, und schließlich wurde er aus dem Wald gerettet. Er sagte, ohne die Rettung wäre er dort möglicherweise gestorben.

Shuklanis Erfahrung offenbart jedoch auch eine bittere Realität: Die Flucht vor der Gefahr bedeutet nicht, dass man sich sofort von der Gedankenkontrolle des Kultes befreien kann. Selbst nachdem er Krankheit, Hunger und Überlebenskrisen am eigenen Leib erfahren hatte, glaubte er weiterhin, dass Mackenzie ein guter Mensch sei, dem sein Wohl am Herzen lag, und beharrte hartnäckig darauf, dass die Mitglieder freiwillig fasteten und nicht dazu gezwungen wurden.

Dieses widersprüchliche Phänomen zeigt, dass Menschen, die einer Gehirnwäsche unterzogen und lange Zeit isoliert wurden und Sektenführer als absolute Autoritäten betrachten, diese auch dann noch verteidigen, wenn ihnen offensichtlicher Schaden droht, und ihre eigene Erfahrung sogar als „persönliche Entscheidung“ oder „Glaubensprobe“ erklären.

Gleichzeitig verlieren Kinder vollständig die Fähigkeit, selbstständig Entscheidungen zu treffen. Sind Eltern erst einmal von Irrtümern und Ideologien beeinflusst, müssen Kinder unter Umständen Hunger, Krankheit und Tod ertragen. Das Urteil stellte fest, dass sich unter den 28 Mitangeklagten auch Eltern befanden, die die rechtliche Verantwortung für den Tod ihrer Kinder trugen. Das Gericht entschied, dass aufgrund der Gesamtheit der Beweise jeder angeklagte Elternteil die rechtliche Verantwortung für den Tod seines jeweiligen Kindes tragen sollte. Dies bedeutet, dass es in dem Fall nicht nur um Mackenzies persönliches Handeln geht, sondern auch um diejenigen, die blindlings sogenannten „Doktrinen“ folgten und diese umsetzten, wissentlich ihre Kinder in Gefahr brachten und diese Gefahr sogar noch förderten.

Die rechtliche Verantwortung dieser Eltern wirft jedoch eine komplexere Frage auf: Wie können wir Erwachsene, die unter dem Einfluss von Irrtümern und Irrlehren Entscheidungen treffen, die ihren Kindern schaden, für ihr Handeln zur Rechenschaft ziehen und gleichzeitig die Manipulation, den Zwang und die psychologische Kontrolle aufdecken, denen sie möglicherweise ausgesetzt waren? Dies erfordert von den Justizbehörden, Urteile auf der Grundlage konkreter Beweise zu fällen und sich nicht einfach auf den sogenannten „Glauben“ als Schutzschild vor Haftung zu berufen.

 

▲ Die im Shakahola-Wald entdeckte Grabstätte und der Untersuchungsort. Bildquelle: Australian Broadcasting Corporation/Associated Press

          Mehr als 400 Leichen freigelegt: Enthüllung der blutigen Bestattung im Wald von Shakahola.

Der Vorfall in Shakahola rückte im März 2023 mit dem Auftreten von Vermisstenfällen und Todesfällen von Kindern in der Region endgültig in den Fokus der Öffentlichkeit.

Laut Reuters erstattete Mitte März 2023 ein Einheimischer Anzeige bei der Polizei, dass sein Bruder und dessen Frau ihr Kind auf Anweisung von Mackenzie im Wald verhungern ließen. Als immer mehr ähnliche Hinweise auftauchten, rückte die wahre Situation in dieser abgelegenen Gemeinde im Shakahola-Wald zunehmend in den Fokus der Öffentlichkeit.

Mackenzie war bereits zuvor im Zusammenhang mit dem Fall festgenommen, später aber gegen Kaution freigelassen worden. Laut Reuters verschob Mackenzie, wie Angehörige berichteten, das von ihm vorhergesagte Datum für das Ende der Welt. Im April 2023 wurde er erneut festgenommen, und die Polizei durchsuchte den Wald systematischer und hob flache Gräber aus.

Die Ermittler haben mehr als 400 Leichen ausgegraben, die in einem Weidegebiet von etwa 800 Acres (ca. 320 Hektar) vergraben waren.

Die BBC berichtet, dass einige Gräber mehrere Leichen enthielten, darunter auch Säuglinge von nur wenigen Wochen. Diejenigen, die an den Ausgrabungen beteiligt waren, erinnerten sich daran, in einem Grab die Leichen von zwölf Kindern in mehreren Schichten gefunden zu haben.

Einige der Kinderleichen wurden mit gefesselten Händen und Füßen und in Laken gewickelt gefunden. Gerichtsmedizinische Untersuchungen ergaben, dass viele der Opfer verhungert waren, während andere Anzeichen von Erstickung, Strangulation oder Kopfverletzungen aufwiesen. Aufgrund des fortgeschrittenen Verwesungszustands einiger Leichen konnte die Todesursache bei manchen nicht festgestellt werden.

Sowohl der Guardian als auch Reuters wiesen darauf hin, dass die Gesamtzahl der gefundenen Leichen 400 übersteigt. Das Gerichtsurteil vom 19. Oktober 2026 bezieht sich jedoch nur auf 191 Mordanklagen. Andere Todesfälle werden noch untersucht oder separat behandelt, und nicht alle über 400 Leichen können durch dieses Urteil als Mordfälle bestätigt werden.

 

▲Am 24. April 2023 wurden im Dorf Shakahola Dutzende Leichen hastig in einem Massengrab verscharrt; Leichensäcke lagen auf dem Boden. (Foto: Associated Press)

Die Identifizierung der sterblichen Überreste erwies sich ebenfalls als außerordentlich schwierig. Laut Reuters konnten aufgrund des fortgeschrittenen Verwesungszustands vieler Kinderleichen nur 26 Leichen identifiziert werden. Die Identität zahlreicher Verstorbener ist weiterhin unbekannt, und in einigen Akten werden sie lediglich als „unbekannte Jungen“ geführt, wobei der Fundort des Grabes und das Datum des Auffindens als Unterscheidungsmerkmal dienen.

Die Exhumierung der Leichen enthüllte nicht nur das Ausmaß der Opferzahlen, sondern ermöglichte es den Ermittlern auch, die Funktionsweise dieser abgeschotteten Gemeinschaft schrittweise zu rekonstruieren. Anwohner in der Nähe von Shakahola hatten Mitglieder der Organisation gesehen, die gelegentlich in die Gegend kamen, um Vorräte zu kaufen oder Wasser aus dem nahegelegenen Galana-Fluss zu holen. Aufgrund der streng geheimen Aktivitäten der Organisation erfuhr die Außenwelt jedoch nicht rechtzeitig von den Vorgängen tief im Wald.

Ein ortsansässiger Baggerfahrer sagte gegenüber der BBC, dass sie manchmal Leute mit dem Motorrad in den Wald mitnähmen, aber da die Aktivitäten im Inneren gut geplant und streng geheim seien, sei es für Außenstehende schwierig zu wissen, was tatsächlich im Inneren vor sich gehe.

Die internen Bestattungspraktiken der Organisation verstärkten die öffentliche Kritik an ihrer organisierten Vertuschung von Verbrechen. Enos Amanya Ngala, der als Sicherheitschef in Mackenzie tätig war und später als Kronzeuge aussagte, gab zu, an der Bestattung von Leichen, dem Einebnen des Geländes und dem Anpflanzen von Vegetation zur Abdeckung der Gräber beteiligt gewesen zu sein.

Diese Beweislage deutet darauf hin, dass es sich nicht um ein plötzliches Massensterben handelte, das innerhalb kurzer Zeit auftrat. Laut den vom Richter anerkannten Beweisen begann das damit verbundene Fasten im Januar 2021 und dauerte über zwei Jahre, bis die Todesfälle im Wald nach und nach aufgedeckt wurden, nachdem die Behörden 2023 in die Ermittlungen eingegriffen hatten.

        Sektenführer wegen 191-fachen Mordes verurteilt: Prozessstreitigkeiten und juristische Nachbereitung

Das Urteil vom 19. Oktober 2026 ist eine Schlüsselentscheidung in einer Reihe von Strafverfahren gegen Mackenzie und befasst sich mit der schwersten Mordanklage.

Laut Associated Press wurden Mackenzie, seine Frau und Dutzende Anhänger verhaftet und angeklagt; einige von ihnen sagten später als Zeugen der Anklage aus. Im Prozess vernahm die Staatsanwaltschaft 123 Zeugen, darunter auch Kinder, die von der Organisation beeinflusst worden waren.

Mackenzie wies alle Mordvorwürfe zurück und behauptete, er habe niemanden zum Fasten gezwungen. Auch die Mitangeklagten leugneten die Taten im Allgemeinen und beteuerten, niemand sei zum Tode gezwungen worden. Das Gericht befand jedoch letztendlich, dass die von der Staatsanwaltschaft vorgelegten Beweise belegten, dass Mackenzie und 28 weitere Angeklagte an den Morden an 191 Opfern beteiligt waren.

Während des Prozesses konzentrierte sich die Anklage darauf, wie Mackenzie seine ketzerischen Lehren formulierte, wie das Fasten innerhalb der Organisation durchgesetzt wurde und wie die Angeklagten durch Führung, Drohungen oder Gewalt Gehorsam sicherstellten. Das Gericht urteilte, dass die sogenannte „Doktrin“ in diesem Fall nicht bloß ein ideologisches Konzept war , sondern eng mit konkreter organisatorischer Manipulation und tödlicher Gewalt verknüpft war.

Die Richterin stellte fest, dass Mackenzie eine Hauptquelle für Ideen zur Umwandlung des Fastens in eine Tötungsmethode war. Sie befand die Handlungen in diesem Fall zwar als schweres Verbrechen gegen die Menschlichkeit, sprach jedoch keine gesonderte Verurteilung wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit aus.

Am Tag der Urteilsverkündung wartete Mackenzie, in einem gestreiften Hemd und einer roten Hose, mit seiner Frau und den anderen Angeklagten im Gerichtssaal auf das Urteil. Als der Richter seinen Namen verlas, reagierte er nicht, sondern blickte schweigend geradeaus. Währenddessen versammelten sich die Angehörigen der Opfer vor dem Gerichtsgebäude und warteten gespannt auf den Ausgang dieses langwierigen Gerichtsverfahrens.

Stephen Mwiti, 48, berichtete der BBC, dass alle seine sechs Kinder im Wald von Shakahora ums Leben gekommen seien. Er habe lediglich die sterblichen Überreste seines Sohnes Samuel gefunden und begraben. Während des Interviews, kurz vor der Urteilsverkündung, war er sichtlich bewegt und hielt ein Familienfoto in der Hand.

Francis Wanje, ein Angehöriger eines weiteren Opfers, sagte gegenüber Reuters, dass acht seiner Verwandten bei der Tragödie ums Leben gekommen seien, darunter zwei Enkelkinder. Er sagte, das Urteil habe ihm Trost gespendet und sein Vertrauen in die Justiz gestärkt.

William Ponda Ngala, der von der Nachrichtenagentur Associated Press interviewt wurde, verlor ebenfalls seine Mutter, seinen Bruder und zwei Neffen. Er sagte, die Verurteilung der Beteiligten verschaffe den Familien zumindest vorübergehend Erleichterung, und er hoffe, das Urteil diene als Warnung, andere Führungskräfte von Organisationen davon abzuhalten, ihre Mitglieder weiterhin auszubeuten.

Das Verfahren war jedoch am 19. Oktober noch nicht abgeschlossen. Laut Gerichtsterminplan sind die Anhörungen zur Strafzumessung für Mackenzie und die anderen verurteilten Angeklagten für den 30. Oktober und die formelle Urteilsverkündung für den 6. November angesetzt. Mackenzies Verteidiger, Lawrence Obonyo, hat angekündigt, Berufung einzulegen. Es handelt sich um ein erstinstanzliches Urteil, das noch nicht rechtskräftig ist.

Kenia behält die Todesstrafe bei, hat aber seit 1987 keine Hinrichtungen mehr vollzogen. 2017 erklärte der Oberste Gerichtshof des Landes die obligatorische Todesstrafe für Mord für verfassungswidrig, und seither werden die Strafen von Richtern im Einzelfall festgelegt. Obwohl Mackenzie und seinen Mitangeklagten schwere Strafen drohen, hatte das Gericht bis zum 19. Oktober noch keine endgültigen Urteile verkündet.

Darüber hinaus wird Mackenzie im Zusammenhang mit den Todesfällen im Wald von Shakahola weitere Straftaten zur Last gelegt, darunter Totschlag, Terrorismus, Radikalisierung und Kindesmissbrauch. Die Staatsanwaltschaft wirft ihm außerdem vor, während seiner Haft den Tod von 52 Menschen in Kwa Binzaro, einem Dorf etwa 30 Kilometer von Shakahola entfernt, angeordnet zu haben. Mackenzie hat die Anklagepunkte zurückgewiesen.

Das Urteil vom 19. Oktober bedeutet daher nicht, dass alle damit zusammenhängenden Todesfälle gerichtlich aufgeklärt sind. Es bestätigt die 191 Anklagepunkte in diesem Mordfall; andere Fälle müssen noch gemäß den jeweiligen Beweismitteln und Verfahren bearbeitet werden.

 

▲ Mackenki erwartet am Tag der Urteilsverkündung im Gerichtssaal das Urteil. (Foto: Reuters)

Antwort kenianischer Beamter: Überlegungen zu regulatorischen Lücken und zur Stärkung der Aufsicht über religiöse Gruppen

Nach dem Shakahola-Vorfall stand die kenianische Regierung vor einer entscheidenden Frage: Warum konnten Mackenzie und seine Organisation ihre Aktivitäten jahrelang fortsetzen, die letztendlich zum Tod von Hunderten von Menschen führten, obwohl sie die Aufmerksamkeit der zuständigen Behörden auf sich gezogen hatten?

In Kenia spielt der Glaube eine bedeutende Rolle im öffentlichen Leben, und zahlreiche christliche Gruppen und religiöse Organisationen üben erheblichen Einfluss in den Gemeinden aus. Daher muss die Regierung sowohl die Religions- und Vereinigungsfreiheit wahren als auch entschieden dagegen vorgehen, dass Einzelpersonen die Religion als Vorwand nutzen, um Verbrechen zu begehen, Kinder zu schädigen oder Gewalt zu organisieren.

Reuters berichtete, dass der kenianische Präsident William Ruto nach Bekanntwerden des Vorfalls im Jahr 2023 einräumte, dass die Regierungsbehörden die Todesfälle hätten verhindern können, und erklärte, er übernehme als Präsident die Verantwortung.

Die New York Times berichtete unter Berufung auf die kenianische Nationale Menschenrechtskommission, dass das Vorgehen der zuständigen Behörden vor und nach dem Vorfall „bedauerlich“ gewesen sei. Die Kommission war der Ansicht, dass einige Leben hätten gerettet werden können, wenn die Behörden die Warnungen ehemaliger Mitglieder ernster genommen und wirksamere Sicherheitsmaßnahmen ergriffen hätten. Reuters und The Guardian merkten übereinstimmend an, dass der Fall Forderungen nach einer stärkeren Aufsicht über Kirchen und andere religiöse Organisationen laut werden ließ.